הזהב הלבן החדש?

שאלו כל ילד בישראל "מי מחמיר יותר, בית שמאי או בית הלל?" וקבלו את התשובה הרטורית: בית שמאי, כמובן! אז מה דעתם של חכמינו על אכילת ביצה, שנולדה ביום טוב?
הביצה היא הזהב הלבן של ימינו אלו ממש. הלולנים נקראים מעל יצועיהם באישון ליל להושיע ומדינת ישראל מטיסה עשרות מיליוני ביצים ומסבסדת שני שקלים לכל ביצה כדי שנצפין, נדרים ונתור את הארץ למלא משאלתנו העזה והלא רציונלית למנות מכופלות מן הלבן צהוב הזה. 
שמרן בריטי צעיר השליך כבר באחד ביוני 1970 ביצה טריה על ראש הממשלה הבריטי הראלד ווילסון וייסד מסורת הנקראת egging - הטלה מרחוק של ביצים לכיוון פניהם של אנשים שמן הסתם אינם מחביבי לבו של המיידה. 
בפן הלשוני, מקורה של המילה egg  אינו ודאי אבל סביר שהוא נובע משפה הודו אירופית בה השם מיוחס למילה ציפור/עוף. 
הגזרון העברי למילה ביצה מגיע ככל הנראה מן הערבית, בה ביצ'ה באה מן הצבע הלבן, אביצ'. 
אז מה היה עושה הלל בעקבות טלפון, שמזמין אותו במוצאי החג לסור ולרכוש ביצים באחד ממושבי ארצנו המעטירה? היה דוחה בנימוס את ההזמנה ואילו שמאי היה מקבל אותה (מסכת ביצה). אכן, לפעמים הדברים הפוכים ממה שנדמה לנו, שמאי מקל, הלל מכביד, יד השם הויה במצרים שבתהומות צוללים ובני ישראל חוצים את הים.
ומדוע ואוכלים בארוחת הסדר ביצים? 
הצטרפו אלינו לסדר פסח בזום וחמי יגלה את אזניכם לפשר המים שהגיעו עד לשק המתאים. 
חג חרות (יחסית, תחת תקנות התנועה) שמח! 



תגובות

  1. ilana.pa14 באפריל 2020 בשעה 6:58

    הפעם אני עם הלל, לא חייבים לאכל בכל יום ביצה, אפשר להמתין עד ליום ראשון או שני.
    ולא גילית מדוע אוכלים ביצה בארוחת ליל הסדר :)

    השבמחק
  2. אהרן כהן14 באפריל 2020 בשעה 14:51

    😀

    השבמחק

הוסף רשומת תגובה

פוסטים פופולריים מהבלוג הזה

הַנָּאקָה רִבְקָה

תמונה
הַנָּאקָה רִבְקָה שְׁתֵּי גְּבָעוֹת לִי, נָאוֹת זוֹ לְזוֹ אָחוֹת, תְּאוֹמוֹת נִשָּׂאוֹת יַחְדָּו עַל גֵּו אֶחָד אוֹתָנוּ כָּל אֶחָד יֹאהַד אֲנִי נָאקָה וּשְׁמִי רִבְקָה דּוּ דַּבַּשְׁתִּית וּבַעֵדֶר - מַלְכָּה בּוּעוֹת אֲוִיר בְּפַרְוָתִי קְטַנּוֹת אֶת גּוּפִי בְּנֹעַם מְצַנְּנוֹת רַגְלַי גְּבוֹהוֹת, מְהַדְּסוֹת בְּעֶדְנָה אֲצִילִית אֲנִי, כְּדֻגְמָנִית אָפְנָה אֲנִי נָאקָה וּשְׁמִי רִבְקָה דּוּ דַּבַּשְׁתִּית וּבַעֵדֶר - מַלְכָּה רִיסִים לִי יָפים, אֲרֻכּים מִפְּנֵי הַחוֹל הַסּוֹחֵף מְגִנּים כְּדֵי שֶׁאֶכְרַע, אוֹתִי צְרִיכִים לְהַבְרִיךְ בְּחַן וּבְנַחַת, בְּלִי לְהָבִיךְ אֲנִי נָאקָה וּשְׁמִי רִבְקָה דּוּ דַּבַּשְׁתִּית וּבַעֵדֶר - מַלְכָּה
המשך לקרוא

הַטַּוָּס מַקְס

תמונה
  הַטַּוָּס מַקְס גּוּפִי כָּחֹל, לְעִתִּים יָרֹק אֲנִי בָּא מֵהַמִּזְרָח הָרָחוֹק לְיַד אִמָּא אֶגְדַּל שָׁנָה עִם אַבָּא אֲבָלֶה בַּהֲנָאָה אֲנִי טַוָּס, וּמַקְס הוּא שְׁמִי בִּפְרִיסַת נוֹצוֹת יֵשׁ לִי שִׂיא עוֹלָמִי לֶאֱכֹל אוֹהֵב עֲלֵי כּוֹתֶרֶת גַּם נְדָלִים וַחֲרָקִים בַּנִּבְחֶרֶת חִצִּים זְהֻבִּים עַל קָדְקֹד קְצוֹתֵיהֶם כְּחֻלִּים עַד לִמְאד אֲנִי טַוָּס, וּמַקְס הוּא שְׁמִי בִּפְרִיסַת נוֹצוֹת יֵשׁ לִי שִׂיא עוֹלָמִי מְנִיפַת נוֹצוֹתַי סַסְגּוֹנִית לְתִפְאֶרֶת  גְּבוֹהָה וּמְקֻשֶּׁתֶת מִכְּפַר עַד קֶרֶת עֵינַיִם רַבּוֹת נִשָּׂאוֹת עֲלֵיהֶן תַּרְהֵבְנָה כָּל עַיִן בִּגְוַנֵיהֶן אֲנִי טַוָּס, וּמַקְס הוּא שְׁמִי בִּפְרִיסַת נוֹצוֹת יֵשׁ לִי שִׂיא עוֹלָמִי
המשך לקרוא

הַכְּפִיר אוֹפִיר

תמונה
  הַכְּפִיר אוֹפִיר לְרָאשִׁי הַקָּטָן תִּצְמַח רַעֲמָה כְּשֶׁאֶלְמַד לִשְׁאֹג תִּפָּסֵק הַדְּמָמָה אֲנִי חַי בְּהֹדּוּ, גַּם בְּאַפְרִיקָה  אוֹהֵב בָּשָׂר, וְלֹא סוֹבֵל פַּפְּרִיקָה אֲנִי הוּא הַכְּפִיר אוֹפִיר גּוּר אֲרָיוֹת - מִי אוֹתִי יַכִּיר? בְּמִשְׁפַּחְתִּי אֲנִי הוּא הַצָּעִיר אָבִי הוּא אַרְיֵה, גָּדוֹל וְשָׂעִיר אִמִּי הִיא לְבִיאָה, לְצַיִד נוֹלְדָה  לֶאֱכֹל נוֹתֶנֶת לָנוּ מִיָדָּה אֲנִי הוּא הַכְּפִיר אוֹפִיר  גּוּר אֲרָיוֹת - מִי אוֹתִי יַכִּיר?  גַּם אֶת סָבָא לַיִשׁ לֹא נִשְׁכַּח גִּבּוֹר וְחָזָק הָיָה, כָּעֵת הוּא נָח  בֵּין שִׂיחִים נִשְׁתּוֹבֵב וְנִנְהַם  פַּנְתֵּרִים אֲנַחְנוּ, לְכֻלָּנוּ יִנְעַם אֲנִי הוּא הַכְּפִיר אוֹפִיר  גּוּר אֲרָיוֹת - מִי אוֹתִי יַכִּיר?
המשך לקרוא