אופנת הריחוק החברתי - האם הנשים תלבשנה קרינולינה?

בגדים ואופנה ייצגו תמיד הבדלים בין בני אדם, בני גזע, בני מין, בני גיל ובני מגדר שונים.
בימינו אלו ממש הריחוק החברתי הוא לא רק צו השעה אלא צו החיים ממש.

קרינולינה
מבחינה לשונית היא משלבת שתי מלים: crinis הלטינית, שמשמעה שיער סוס, ולינן שמשמעה בד.
מבחינת המבנה שלה, יריעות בד התפורות סביב מבנה רשתי, היא נועדה ליצור רושם אסתטי אבל גם לקיים ריחוק פיזי.

מסכות
לפי הצפוי כולנו גם נעטה מסכות. למרות הדמיון הרב בין מסכה לבין mask מקור המסכה בשורש נ.ס.כ. (יצק) והוא נזכר ביציקת עגל הזהב על ידי אהרן הכהן.

כסיות
לשון כיסוי והן כמובן גם כפפות, שורש כ.פ.פ. , המתאימות לכף היד ומתכופפות להתאמה לה ולאצבעות.

יזמים זריזים יכולים כבר לעצב את מלבושי הריחוק החברתי החדש ולהעזר בסרטון המצורף המבוסס על מאמר של פרופ' עינב רבינוביץ' פוקס מאונ' Case Western Reserve, אשר עוסק בלבוש כאביזר לריחוק חברתי.

https://youtu.be/u1bGBV54clU




תגובות

  1. ilana.pa6 באפריל 2020 בשעה 5:21

    אינני יודעת כיצד יראה עולמנו, כשוירוס הקורונה יואיל לעזוב אותנו [ולפנות מקומו לוירוס חדש, חו''ח], אולם חזרה לקרינולינות איננה אפשרית [תודה לאל] כיוון, שמחצית האנושות [נשים] לא תסכמנה לכך!

    הערונת: בדף העריכה אפשר להכניס הקישור, שאתה מעוניין שיכנסו אליו ובכך לאפשר קישור ישיר ליוטיוב או לכל אתר אחר [והגדרת פתיחה בחלון חדש].

    הערותי באות לעזרתך ממקום טוב ומקווה שאינן מטרד.
    גם יש לי בלוג ב"בלוגספוט" ... :)

    השבמחק
  2. אהרן כהן6 באפריל 2020 בשעה 8:30

    תודה רבה, שמח על התגובות. אנסה את עצותייך.

    השבמחק

הוסף רשומת תגובה

פוסטים פופולריים מהבלוג הזה

הַנָּאקָה רִבְקָה

תמונה
הַנָּאקָה רִבְקָה שְׁתֵּי גְּבָעוֹת לִי, נָאוֹת זוֹ לְזוֹ אָחוֹת, תְּאוֹמוֹת נִשָּׂאוֹת יַחְדָּו עַל גֵּו אֶחָד אוֹתָנוּ כָּל אֶחָד יֹאהַד אֲנִי נָאקָה וּשְׁמִי רִבְקָה דּוּ דַּבַּשְׁתִּית וּבַעֵדֶר - מַלְכָּה בּוּעוֹת אֲוִיר בְּפַרְוָתִי קְטַנּוֹת אֶת גּוּפִי בְּנֹעַם מְצַנְּנוֹת רַגְלַי גְּבוֹהוֹת, מְהַדְּסוֹת בְּעֶדְנָה אֲצִילִית אֲנִי, כְּדֻגְמָנִית אָפְנָה אֲנִי נָאקָה וּשְׁמִי רִבְקָה דּוּ דַּבַּשְׁתִּית וּבַעֵדֶר - מַלְכָּה רִיסִים לִי יָפים, אֲרֻכּים מִפְּנֵי הַחוֹל הַסּוֹחֵף מְגִנּים כְּדֵי שֶׁאֶכְרַע, אוֹתִי צְרִיכִים לְהַבְרִיךְ בְּחַן וּבְנַחַת, בְּלִי לְהָבִיךְ אֲנִי נָאקָה וּשְׁמִי רִבְקָה דּוּ דַּבַּשְׁתִּית וּבַעֵדֶר - מַלְכָּה
המשך לקרוא

הַטַּוָּס מַקְס

תמונה
  הַטַּוָּס מַקְס גּוּפִי כָּחֹל, לְעִתִּים יָרֹק אֲנִי בָּא מֵהַמִּזְרָח הָרָחוֹק לְיַד אִמָּא אֶגְדַּל שָׁנָה עִם אַבָּא אֲבָלֶה בַּהֲנָאָה אֲנִי טַוָּס, וּמַקְס הוּא שְׁמִי בִּפְרִיסַת נוֹצוֹת יֵשׁ לִי שִׂיא עוֹלָמִי לֶאֱכֹל אוֹהֵב עֲלֵי כּוֹתֶרֶת גַּם נְדָלִים וַחֲרָקִים בַּנִּבְחֶרֶת חִצִּים זְהֻבִּים עַל קָדְקֹד קְצוֹתֵיהֶם כְּחֻלִּים עַד לִמְאד אֲנִי טַוָּס, וּמַקְס הוּא שְׁמִי בִּפְרִיסַת נוֹצוֹת יֵשׁ לִי שִׂיא עוֹלָמִי מְנִיפַת נוֹצוֹתַי סַסְגּוֹנִית לְתִפְאֶרֶת  גְּבוֹהָה וּמְקֻשֶּׁתֶת מִכְּפַר עַד קֶרֶת עֵינַיִם רַבּוֹת נִשָּׂאוֹת עֲלֵיהֶן תַּרְהֵבְנָה כָּל עַיִן בִּגְוַנֵיהֶן אֲנִי טַוָּס, וּמַקְס הוּא שְׁמִי בִּפְרִיסַת נוֹצוֹת יֵשׁ לִי שִׂיא עוֹלָמִי
המשך לקרוא

הַכְּפִיר אוֹפִיר

תמונה
  הַכְּפִיר אוֹפִיר לְרָאשִׁי הַקָּטָן תִּצְמַח רַעֲמָה כְּשֶׁאֶלְמַד לִשְׁאֹג תִּפָּסֵק הַדְּמָמָה אֲנִי חַי בְּהֹדּוּ, גַּם בְּאַפְרִיקָה  אוֹהֵב בָּשָׂר, וְלֹא סוֹבֵל פַּפְּרִיקָה אֲנִי הוּא הַכְּפִיר אוֹפִיר גּוּר אֲרָיוֹת - מִי אוֹתִי יַכִּיר? בְּמִשְׁפַּחְתִּי אֲנִי הוּא הַצָּעִיר אָבִי הוּא אַרְיֵה, גָּדוֹל וְשָׂעִיר אִמִּי הִיא לְבִיאָה, לְצַיִד נוֹלְדָה  לֶאֱכֹל נוֹתֶנֶת לָנוּ מִיָדָּה אֲנִי הוּא הַכְּפִיר אוֹפִיר  גּוּר אֲרָיוֹת - מִי אוֹתִי יַכִּיר?  גַּם אֶת סָבָא לַיִשׁ לֹא נִשְׁכַּח גִּבּוֹר וְחָזָק הָיָה, כָּעֵת הוּא נָח  בֵּין שִׂיחִים נִשְׁתּוֹבֵב וְנִנְהַם  פַּנְתֵּרִים אֲנַחְנוּ, לְכֻלָּנוּ יִנְעַם אֲנִי הוּא הַכְּפִיר אוֹפִיר  גּוּר אֲרָיוֹת - מִי אוֹתִי יַכִּיר?
המשך לקרוא